專題／爐香裊裊通神思：傳統寺廟香爐形制與功能分析｜台灣廟世界｜數位專題 2023/08/11 19:45:00 鹿港新祖宮沖天耳大乳足爐，口徑長15、高10公分。 圖文／李建緯（逢甲大學歷史與文物研究所副教授兼所長） 過去有關「香」的討論常被歸到民俗或人類學的範疇，也罕受政治人物的關切。 近來由於環保議題的發酵，焚香與否，似乎也成為一種政治議題。
1962年幾歲. 88年幾歲 ... 未來10年的運勢 老人家 難過節慶前後 2018屬虎幸運數字 屬虎2019幸運色 1960年農曆國曆對照表 1974生肖2019 1964 ...
(牀)安身之幾坐也。鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同幾而庳於幾。可坐。故曰安身之幾坐。牀制同幾。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰。処也、從屍得幾而止。引孝經仲尼凥而釋之曰。謂閒居如此。按得幾而止者、謂得牀而止也。仲尼凥者、謂坐於牀也。
神明桌常見寬、高、深的尺寸如下，若是市面上的尺寸不合適，也可依循文公尺的規則訂做。
十四主星的重要性就像西洋星座中的十二星座，主星進入命盤的各個宮位（六親宮、人事宮、身宮）會對該宮位造成不同的影響力，就好比星座學中各行星星座進入了不同宮位，本篇首先說明紫微斗數最大的一顆星：紫微的特性以及入十二宮的意涵。 開始之前，可以先使用小弟製作的「 簡易命盤工具...
八字干支解读——庚子：易出大才、大贵命，但很看运气! 周易文化交流 测+学 grapefruitsry 庚子解析 天干庚金，地支子水，五行生克是金生水、天生地的组合。 地支子水很纯粹，只藏有一个天干——癸水，乃庚金之伤官。 从十干喜忌的角度来说，庚金所喜乃水火两种，喜欢火的原因在于锻造，有很大的社会敦促性质。 喜欢水则出于本性，金属都喜欢水、油的擦洗和维护，会增亮他们的光泽，防止铖蚀。 值得一提的是，水五行也喜欢金五行，天干壬癸水，都喜欢庚辛金来"发水源"。 从这点来看，庚子干支不但金水相生，还是干支互喜的，天干和地支都能在对方身上找到自己的喜悦点。 这是一种很愉悦的状态。 从十神角度来看，自坐伤官是一种偏感性的状态，喜欢凭感觉去行动。 对万事万物的判断标准多是基于自身的、喜恶，由着性子来。
道情是中國 曲藝 的一個類別。 淵源於 唐代 的《承天》《九真》等道曲。 南宋始用漁鼓、筒板伴奏，故又稱道情漁鼓。 至清代，道情同各地傳統民間音樂結合形成了同源異流的多種形式，如 陝北道情 、 江西道情 、 湖北漁鼓 、 四川竹琴 等。 道情多以唱為主，以説為輔。 有坐唱、站唱、單口、對口等表演 形式 。 道情 (3張) 《 中國曲藝通史 》文稱"至清末，山西曲藝的道情受戲曲影響陸續轉向戲曲形式發展。 晉北道情受北路梆子影響，同時也吸收了二人台音樂，形成為戲曲的晉北道情；臨縣道情則與臨縣秧歌相結合，形成為戲曲的臨縣道情；洪洞道情是受蒲州梆子影響，吸收當地民歌小曲，形成為戲曲的洪洞道情；河東道情則受中路梆子影響，形成為戲曲的東路道情。 "
鲁班尺以木工尺一寸为一格，共八格，各以财、病、离、义、官、劫、害、吉或本等八个字来依序排列：每寸上写有表明吉凶意义的文字及其相应的徽纬用语。 解释此八字的〈鲁班尺八字诀〉，在《鲁班全书》、 《木经匠家镜》《曾班先师真经》......等书都有论及。 这些书都论鲁班眞尺，其诀用语或有稍异， 但均未偏原意；以下先附录《鲁班先师真经》描述，此八字之经文，随后再以常见之他书诀语次序申论： 一般以病、离、劫、害为凶，财、义、官、本为吉；然而，即使吉度尺寸也有不同的用法，例如： 羲门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。 此外还要注意内外，有些字适合安装在外大门，却不宜内房门或厨门；反之，亦有宜装厝内、却不宜对外得大门。 应用的时候，要多用心才好。 八字真诀通义01
倒吊蘭（Erythrorchis altissima (Blume) Blume）是蘭科倒吊蘭屬蔓生藤本植物。 倒吊蘭莖多分枝，彎曲或旋轉，長達數米；有時側生總狀花序又具分枝，花苞片近三角形，花白黃或淡黃色，略具褐斑，萼片近長圓形，花瓣長圓形，唇瓣稍帶褐色，近倒卵形；果實長圓筒狀，淡紅色；種子周圍有寬翅，翅在一側有裂隙；花期4-5月，果期8月。 倒吊蘭分佈於中國台灣和海南南部，在印度、緬甸、馬來西亞、印度尼西亞和日本疏球羣島等地也有分佈。 倒吊蘭生於竹林或闊葉林下，攀援於樹木或石上。 倒吊蘭在《世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》中屬於易危（VU）。 [5] 中文名 倒吊蘭 拉丁學名 Erythrorchis altissima (Blume) Blume 界 植物界 門 被子植物門 綱
方形香爐
